迷离

走在京都的大街小巷，不断地按下相机的快门。

用有限的时间记录下这六年的洗炼。

很庆幸最后的一次长驻，是在六年后的今天。

在过去，我不会对她有着如此这般的理解。

尽管这份诠释，依然不足以表达她韵味的万分之一

 

整理完所有的照片，让自己进入了一种迷茫的混沌

而混沌的边际却纠结着无数的空间。

我无法解开这份矛盾，

因为我身在现在，必然被这份特质所束缚，

而内心却渴求那份无上的极致。

我的手法，可以描写出现代的浅薄，而内心却无法表达那份悠远的深厚

 

瞬间感到沮丧，痛恨自己的卑微，无知，贪婪。

浪漫和颓废都只是逃避，而真正该做的又是什么？

我会去寻找答案，也许一生也不能找到。

但我会去寻找......

 

下一站，印度

听着那首歌，回想的是这几天梦里的事情

好像这两天里给我留下的，只有这两样东西

 

每次忙碌之后都会有这种不知所措的伤感。

不知道得到和失去的东西的真正的价值……

还是有点像睡，想回到那些梦里。

 

很多书，我都只读了一半。

有些则是粗略的扫过

虽说现在已经到了通过几个关键词，就能知道整个大概的程度

但这份粗糙，让自己有些不能原谅。

又开始读那本书。

对于我来说，她有着特殊的魅力

在想，要不要用我的浅薄去诠释着本书。

呵呵呵，5000应该字不会很难……

打击键盘的手指，有些颤抖，身体进入了极端疲劳的状态。

没有办法集中思考，也没办法入睡。

呵呵，可每到这个时候，却又总是思路最最活跃的时候

过去看不透的那些问题，一瞬间都变得豁然开朗。

 

窗外下着雨，耳机里流淌着她的声音

可心里，却在不断的反应对磯崎新的建筑的思考

这种分裂，让我着迷，也让我害怕。

 

总是在不断的反思，可却又一再的反错，

似乎很多事情总是身不由己，或者说无法平衡

尝试计算权衡一切，最终却发现什么也也掌握不了。

 

短短的几个月，思考模式是好像发生了根本的变化。

看来这是很久以前自己所期望的，可得到了，却不知道是好是坏

很多东西，只有到失去才会发现它存在的珍贵

 

 

偶尔回到这个被自己遗忘许久的角落。感觉就像儿时记忆里的阁楼，带着好奇，却又有些恐惧。

不过，与其说遗忘，倒不如说有些故意回避。也许自己真的不愿意碰触那份记忆，那份无法改变的东西。在自己的人生哲学里没有后悔两个字。可有时想想，能后悔也不是什么坏事，至少会让很多事情找到一个出口，让自己得到一份释放。回想这些走过来的日子，也只是想走出自己给自己划定的那个无形的界限。

 

呵，又不想写了。不过多少找回了一些感觉。

 

站在窗口，看着外面潮湿的空气， 让杯里的可可，对比出纳截然不同的温度   与她的对话，让自己触及到了那份过去，那份自我 或者说那个不在自己里面的自我 我努力思考他的真实，思考他的实质 只是，用于思考的工具夹附加着太多的杂质 另这份思考也变得模糊不清，甚至无法持续 仿佛只能抓到丝毫若隐若现的线索   呵呵呵呵，都是可可惹得祸   这半年，经历一些似乎不该经历，似乎有些多余的东西。 可现在，回头想想,却也并非如此 因为这些都属于我，都是我的一部分 不论将来结果如何，这一部分都会是一个成因。 想到这些，心中有的，也多了一份感谢和平静。   好吧，继续吧，继续那份属于我的继续.......

躲在她那里听歌，好让自己不去回忆某些人某些事......

 

和她开玩笑，说自己是上天派来守护她的猪头天使，有事就帮她，没事就欺负她的人

可心里知道，她才是我的天使，是上天给我的礼物

只有她才会在我低落和受伤的的时候，让我得到平复和力量。

 

想了很久，却始终无法明白和她之间的关系。

不是友情，也亦非爱情，谈不上亲情，更不像所谓知己那样的俗气

呵呵呵，究竟算什么，也许真的就存在那份第四种状态

 

猫，也许今后为了达到目的，我依然会去拿我的东西和神交换。

但是你，我永远不会换.........

 

 

 

 

－－人間のノーマルな知覚の対象となる三次元的な実体

の空間をその中心の軸にすえるとすれば，一方の極に「闇」

のイメージにつらなる深層心理学的・魔術的・象徴的な空間

の系列があり，他の極に「虚」のイメージに連なる記号的・抽

象的・多次元的な空間の系列がある。

　　人間もしくは空間内での主体を考えてみてると，闇の空間

は個人として，その意識の底辺まで掘りさげられてゆく過程であるし，

虚の空間は個人としての人格，あるいは単一主体が多次元化し，錯綜して運動するような空間として論理的に解析される過程となるだろう。

　　中心軸か押し広げていって到達するこの二つの概念が，さらにその裏側で結び合ったものになっているかどうか，いまはよくわからない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「闇の空間」（『空間へ』1964により）

 

磯崎新さんは、1964年の著作『空間へ』のなかに、実体空間と「闇」と「虚」との間の関係を以上のように述べた。

文字通りに見ると、磯崎さんは当時、実体空間を中心に置き、そして、「闇」と「虚」が両極からこの中心を挟む図像式想像しにくいことではない。

この三つの空間構成は、磯崎さんの建築の中にはよく表現されていますが、ここでも主な議論しる対象とは扱わない。また、次のチャンスで具体的に論じる。

しかし、よく読むと、この中に少し延長なことが浮かびあがる。

「他の極に「虚」のイメージに連なる記号的・抽象的・多次元的な空間の系列」はおそらく、「人間のノーマルな知覚」が「次元的な実体の空間」（自然、真実の世界）に刺激を与えられ、そして、思想や想像などによって、作られた空間である。

しかし、「人間のノーマルな知覚の対象となる三次元的な実体の空間」もただ、「人間のノーマルの知覚」によって頭脳の中に勝手に形成したものである。そうすると、「人間のノーマルな知覚の対象となる三次元的な実体の空間」と「記号的・抽象的・多次元的な空間の系列」はともに知覚によって、形成されたもので、間の閾（区別）はかなり曖昧になるではないか。

「虚」というものも単純に「記号的・抽象的・多次元的な空間の系列」だけではなく、あらゆる人間の感覚、そして欲望なども含まられているといったほうが正確ではないか。

そうすると、「人間のノーマルな知覚の対象となる三次元的な実体の空間」も知覚＝「虚」（少なくとも虚の一部分）を排除し、単なる「実体の空間（リアル）」すなわち、「人間の実体（現存在）」と等質するものの集まりといったほうがいいでしょう。

それゆえ、実体空間を中心に置き、そして、「闇」と「虚」が両極からこの中心を挟む図式は、、「リアル」と「闇」にはさまれ、「虚」を中心をすえる図式として理解したほうが正しいではないか。もう少し、変化すると「闇」を中心として、外側には「虚」があり、そして、外部に羽「リアル」があるの図式とも取られる。すなわち、「虚」は常に「闇」と「リアル」の間に存在し、闇とリアルの緩衝地帯、たとえと言うと川と海の間の汽水地帯と近い。

 

実際、磯崎さんは「身体的－－－リアルとハイパー」（『GA　ARCHITECT15』P 81）にも、それに近い記述があった。

「深層心理学的・魔術的・象徴的」とさしあたり記している知覚された身体の内側にむかって，垂直に下降していったその奥に立ちあらわれるイメージと，「記号的・象徴的・多次元的」という身体的な知覚を外側から襲い、それが強制的に外部にむかって拡散させられたときに立ちあらわれる，都市的なひろがりをもつイメージ，それらをインテンジヴ（内包的）な空間とエクステンジヴ（外延的）な空間といいかえることもできようが，その両者が確実に存在する。

 

これによると、上に書いたような、「リアル」と「闇」にはさまれ、「虚」を中心をすえる図式と近いものが捕らえるとおもう。

 

どこるで、この文章にちょっと注目してもらいたいことがある。「記号的・象徴的・多次元的」という身体的な知覚を外側から襲い、それが強制的に外部にむかって拡散させられたときに立ちあらわれる」の部分です。